江门SEO优化感悟：一门深入，长时薰修

江门seo 2023年01月04日 22:58 413 王明

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还有一个学习传统文化的重要方法，那就是：读书千遍，其义自见，一门深入，长时薰修。因为这个书读了一千遍，你的心怎么样呢？定下来了。读书千遍，是手段，让你把心定下了才是目的。你又记诵了一些内容，都是副产品，不是根本的目的。因为我们中国人说，学习的目的是“明明德”。

怎么样开启你的明德呢？我们这个明德是自性本具的，要因戒得定，因定开慧。读书千遍，就是老师给你的戒律，让你学习的方法。你通过这个方法把心定了下来，你的智慧，你的明德自然开启了。我们是通过读书的方法，把心定下来。当你的心定下来，你和圣人的心性是相通的。这个书，都是圣人心性的流露，你怎么会看不懂？你读一千遍，一千遍还不懂就读两千遍，两千遍还不懂就读三千遍。每读一千遍，你对这个书的体悟，那都是不一样的，因为你的定力越来越深了。

《坛经》上记载，法达禅师去见六祖，他在磕头的时候，头没有着地，六祖就看到了，就问他，说你有什么值得骄傲的东西，你刚才给我顶礼的时候，这个头没有着地。法达禅师说，我读《法华经》，已经读了三千遍了。我们知道《法华经》分量很重，他读了三千遍，也要有十年的功夫了。就是因为这一点，他有一点傲慢。所以在给六祖顶礼的时候，头没有着地，被六祖给看到了。六祖就说：“《法华经》讲了什么呢？我没有读过，我也不识字，你把它给我念一念。”结果法达禅师就给六祖念，结果念了几段，六祖给他一讲，他就开悟了。为什么他能开悟？因为他有读书千遍的这种定力。那么这一讲，他也就明心见性了。

“一门深入，长时薰修”，就是你在一门上定了很久，定的时间长了，你这个“戒定慧”也就越来越圆满。这样的话，也就离明心见性“明明德”越来越近了。就像我们一个人，他又学《论语》，又学《孟子》，又学《易经》，又学了很多的圣贤经典。我们现在想找一个人讲《论语》，另一个人，他十年的功夫都在学《论语》。一个人，他十年学了十本书，那我们去找谁讲《论语》呢？我们当然是找这个十年都在攻读《论语》的人去讲。因为他的体悟非常地深入，和别人不一样。

再比如我们在一个地方挖水，我们挖了一点，没有挖出水，我们就换一个地方再挖，又没有挖出水，再换一个地方，总也挖不出水。如果你选定了一个地方，在这个地方一直深入下去，终究你能够挖到水。所以一门深入，也是在培养一个人的定功。

为什么要长时薰修呢？因为我们的习气非常地重，不经过长时的熏修很难改正。特别是一个人心性的提升，不是说你听了课，念了两篇文章，就能够改变的。必须经过长时的熏修，不断的提醒，再不断地历事练心，最后才能够契入圣贤的境界。这是我们学习传统文化应该遵循的方法。所以不要认为，让孩子死记硬背，那是不科学的方法。

我们看在历史上，特别是汉代，出了很多的神童，什么叫神童呢？他刚刚十几岁，已经把四书五经等等的经典倒背如流，大家认为他是神童。其实不是神童，而是我们中国传统的教育方法，符合了孩子心理、生理成长的规律。你按照这个方法去教，任何一个孩子都可以培养成神童。这也是我们对传统文化，要深信的重要原因。

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