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2024-05-12 48
连山易与归藏易有什么区别？
商业软文
2022年12月06日 22:21 615
陈法榕
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《连山》、《归藏》、《周易》属于易经的几大流派，启发了后人的智慧，为中华文明增添了光彩。
易经作为中华源头文化，其逻辑知识体系的背景是古代先民留给我们的天文体系。
如果大家多从天文学的角度客观推演人类社会和宇宙秩序间的联系，了解太阳系甚而银河系和我们的关系，这对学习易学有很大帮助。
接下来我们会用三期来为大家介绍你所不知道的连山易。
连山易，归藏易，周易这三易关系是是什么？
很多学者以为《连山》、《归藏》、《周易》是三种不同体系的易经，其实这是不全面，只能说流传下来的易分成了很多体系。
为什么会这样呢？这要从易的起源说起。在古代“三易”的关系是不同时期，不同人演绎的产物。
《连山易》，《归藏易》，《周易》这三易的关系是演变关系，《易经》非一人所作，是历代圣人所作。
现在有人误认为《易经》就是《周易》，这是错误的。
三易是北斗天道崇拜的产物，自古有之，合称易经。
《易经》是中国第一经，是群经之首、也是群经之始。
最早在《周礼》：“太卜掌三易之法，一曰连山，二曰归藏，三曰周易。”
在《三字经》中也都有提到：“诗书易，礼春秋。号六经，当讲求。有连山，有归藏，有周易，三易详。”
《连山易》是当之无愧的三易之首，它既是源头，也是总成。是中华文化的总源头，是诸子百家的开始。
它是我国古代哲学、自然科学与社会科学相结合的一部巨著，历来被尊称中国文化的百科全书。
千百年来《连山易》对我国的哲学、史学、文学、宗教、自然科学及社会科学都有着深远的影响。
东汉大儒郑玄《易赞》及《易论》云：“夏曰连山，殷曰归藏，周曰周易”，可见三易自古就有，并且在夏、商、周分别有不同的叫法。
原因是“古易”一直在向“今易”的方向演变，爻象及筮法发生了变化，名称及内容也必然随之改变。
也就是说，我们现在看到的周易的卦形和爻形，并非一开始就是这个样子的，而是沿着由繁至简的规律一路演变过来的。
从古易《连山易》演变《归藏易》最后变成《周易》，前后用了数千年的时间才得以完成。
《连山易》与《神农本草经》的关系
三皇五帝是我们中华民族的源头，伏羲画卦是中国文化的源头。上古三皇中伏羲号天皇，女娲号地皇，神农号人皇。
伏羲画卦创连山易，人皇神农出于对天皇伏羲画卦的感恩，亦自称自己为“连山氏”。神农历经万难，含辛茹苦尝百草的行为，不惜用“连山易”以身试法，方集“神农百草经”之大成也！
6500年前的神农本草时代并没有周易，但却有连山易，后来又有了归藏易和周易。三易一体，易出于天。
如果将易经比作一棵参天大树，连山是树根，归藏是树干，周易是树冠，但由于连山易与归藏易的知识秘而不传，很多学者认为现在只剩下树冠，却没了根和干。
现流传下来没有根的易经便成了空中楼阁，造成了中医基础理论的残缺不全。又因现流传下来的“周易”在本质上是占卜之术，中医便有了巫占的恶名，被西医斥之为迷信和不科学。
但无人知晓：作为三易之首的《连山易》并非只是占卜之术。《连山易》与《神农本草经》的诞生密切相关，“占卜术”只不过是其衍生品而已。
虽然“占卜术”依据的也是“连山易”天地人生命周期同时性原理，但“占卜术”产生的较晚，到商时才最为兴盛。
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
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